Перад пачаткам — два важныя ўдакладненні.
Па-першае, гістарычны погляд на псіхалогію і гомасексуальнасць — гэта погляд у цемру: ёсць мала радаснага і тым больш жахлівага, што можна распавесці пра тое, як медыцына, псіхіятрыя і псіхалогія, не маючы ніякіх пацверджанняў з боку эмпірычных даследаванняў, спрыялі прыгнёту, пераследу і пакутам геяў і лесбіянак.
Паколькі цёмныя бакі гэтай главы гісторыі псіхалогіі дастаткова вядомыя многім чытач_кам, ніжэй будзе выдзелена перш за ўсё абсурднасць гэтага. Гэта не варта разумець у тым сэнсе, што мы пры гэтым забываемся пра пакуты ахвяр такога роду «навукі».
Па-другое, хоць мы пішам вышэй «геі і лесбіянкі», адпаведныя даследаванні амаль выключна тычыліся гомасексуальных мужчын. Застаецца адкрытым пытанне, ці здаваліся лесбіянкі менш заўважнымі або пагрозлівымі, ці даследчы_цы ўпусцілі з выгляду, што жанчыны жывуць самастойнай сексуальнасцю. Тыя нешматлікія вядомыя нам артыкулы, у якіх закраналася тэма лесбіянак, уключаны ў наступнае выкладанне.
Уводзіны
У той час як аднаполая любоў была крыніцай вялікай радасці для многіх на працягу тысячагоддзяў, тэрмін «гомасексуальнасць» узнік у XIX стагоддзі ў Германіі (параўн. Bullough, 1989). Толькі з таго часу ў нашай культуры гомасексуальныя людзі сталі разглядацца як асобная катэгорыя — асобная ад гетэрасексуал_ак, якія былі «створаны» значна пазней.
З урбанізацыяй сфармавалася крытычная маса тых, хто валодаў атрыбутам «гомасексуал», так што медыцынская супольнасць пачала займацца пытаннем аб тым, якія сексуальныя паводзіны з’яўляюцца нарматыўнымі, а якія не. Карл Генрых Ульрыхс (Karl Heinrich Ulrichs) апісаў гэты феномен з пазіцыі «я».
Навуковае разгляданне гомасексуальнасці пачалося з кнігі Карла Вестфаля (Carl Westphal, 1869), у якой ён апісаў «супрацьлеглае сексуальнае пачуццё» (conträre Sexualempfindung) у феміннага мужчыны і раней хлопчыкападобнай дзяўчыны. Хоць ён пры гэтым яшчэ падкрэсліваў, што гэтая іншая схільнасць не заўсёды павінна разглядацца як хваравітая, у наступныя дзесяцігоддзі галоўнае пытанне заключалася ў тым, як гомасексуальнасць узнікае і як яе можна «вылечыць».
Для гэтага ў медыцыне, псіхіятрыі і псіхалогіі выкарыстоўваліся сродкі, якія былі ў модзе ў той час, напрыклад, універсальна карысны для здароўя «рух на свежым паветры» (Murphy, 1992): «Паколькі нішто так не процідзейнічае сексуальнаму апетыту, як фізічнае стамленне, я не знайшоў нічога больш прыдатнага, чым ровар...» (Hammond, 1892).
Хэманд (Hammond) паведамляў, што рэгулярная язда на ровары сапраўды настолькі абмяжоўвала лібіда яго пацыента, што той больш не адчуваў патрэбы рэалізаваць свае сексуальныя жаданні. Іншыя лекары спрабавалі вярнуць пацыентаў у гетэрасексуальную раўнавагу з дапамогай спакою.
У той час як некаторыя раілі сваім пацыент_кам наведваць сэкс-работні_ц, іншыя ставіліся да гэтага крытычна. «Тэрапія здаецца мне горшай за хваробу», — трапна сфармуляваў Хэўлак Эліс (Havelock Ellis, Ellis & Symonds, 1897). Ён асцерагаўся, што такім чынам могуць узнікнуць аверсіі да жанчын.
Гомасексуалам прапаноўвалі шлюб як альтэрнатыўную тэрапію — саматэрапію, якую, згодна з эмпірычнымі даследаваннямі, нават пазней паспрабавала значная доля геяў і лесбіянак (паводле даных Bell & Weinberg, 1978, напрыклад, 20% геяў і нават 35% лесбіянак).
Псіхадынамічныя падыходы
З пачатку дваццатага стагоддзя з’явіліся псіхадынамічныя падыходы ў псіхалогіі і псіхіятрыі, у якіх увага засяроджана на псіхасексуальным развіцці дзяцей. Гомасексуальнасць была неадкладна прызнана парушэннем гэтага развіцця.
Мужчынская гомасексуальнасць тлумачылася наяўнасцю звышклапатлівых, занадта цесных адносін з маці і адначасова вельмі парушаных адносін паміж бацькам і сынам: бацька ўспрымаецца маленькім хлопчыкам як варожы або «заўсёды адсутны» («nie da», Bieber, 1976). З гэтага нібыта вынікае празмерны страх перад жанчынамі, і ў гэтым неўратычным канфлікце ў якасці замяшчальнага аб’екта любові абіраецца мужчына.
Многія спецыяліст_кі, відаць, упусцілі з выгляду, што ў традыцыйным шлюбе з жонкай-дамаспадаркай (Hausfrauenehe) такая расстаноўка, пры якой асноўная эмацыйная прывязнасць існуе да маці, а бацька «блішчыць» у асноўным сваёй адсутнасцю, настолькі імаверная, што ўзровень геяў мусіў бы складаць хутчэй 80%, а не 10% (параўн. таксама Stone, 2000).
Аднак нельга прыпісваць гэтую блізарукасць Фрэйду, бацьку псіхааналізу; ён ужо падымаў пытанне аб тым, што могуць узнікнуць памылковыя высновы, калі рабіць заключэнні аб прычынным дзеянні пэўных сувязяў, заўважаных у клінічных выпадках, і што падобныя расстаноўкі часта сустракаюцца без назірання гомасексуальнасці. Папулярны псіхааналіз пераклаў віну за «няправільнае» развіццё на маці.
Калі б гомасексуальнасць была «няправільнай адаптацыяй дзяцей» да пэўных жыццёвых абставін, то яе таксама павінна было быць магчыма «вылечыць» з дапамогай тэрапіі — праз прапрацоўку таго канфлікту. Хоць ёсць псіхааналітыкі, якія паведамляюць, што «вылечылі» шматлікіх геяў у ходзе сваіх аналізаў, такія сцвярджэнні не вытрымліваюць крытычнай праверкі (параўн. Haldeman, 1994).
Гіпотэза аб неўратычнай неадаптацыі паддаецца эмпірычнай праверцы. Аднак эмпірыка-навуковая праца не вельмі распаўсюджаная ў межах псіхадынамічнага мыслення. Заслуга ў эмпірычным даследаванні гэтага пытання належыць піянерцы Эвелін Хукер (Evelyn Hooker, 1957).
Яе меркаванні былі наступнымі: калі б геі былі неўротыкамі, іх несвядомыя канфлікты і матывы маглі б быць выяўлены спецыяліст_камі з дапамогай праектыўных метадаў, такіх як тэст Роршаха («Што вы бачыце ў гэтай чарнільнай пляме?»). Адпаведна, спецыяліст_кі павінны былі б быць у стане адрозніць (парушаных) геяў ад (спелых) гетэрасексуалаў.
Пратэставаныя спецыяліст_кі не змаглі гэтага зрабіць. Псіхааналітычныя метады, такія як метад Роршаха, такім чынам, не даюць пацверджання псіхааналітычным тэорыям узнікнення гомасексуальнасці. Да сённяшняга дня няма эмпірычнага пацверджання гіпотэзы аб «няправільным развіцці».
Улічваючы вялікія адрозненні паміж усімі культурамі, у якіх існуюць гомасексуальныя паводзіны, мадэль тлумачэння, у якой тыповая заходняя, белая гетэрасексуальная нуклеарная сям’я адыгрывае такую вырашальную ролю, таксама здаецца малапраўдападобнай.
Ці не парадаксальна, што псіхааналіз, калісьці ўвасабленне прагрэсіўнай думкі, у значнай ступені так мала змяніўся за сто гадоў, што сёння ён належыць да самых кансерватыўных плыняў у псіхалогіі? Аднак і ў гэтай галіне ёсць далейшае развіццё, напрыклад, паталагізацыя гомасексуальнасці абмяркоўваецца як контрперанос у псіхатэрапіі (напр., Herron, Kinter, Sollinger, & Trubowitz, 1982), і існуюць больш новыя недэфіцытарныя тэорыі, якія паказваюць узнікненне гомасексуальнасці ў межах псіхааналітычных мадэляў мыслення (напр., Gissrau, 1993, тлумачыць лесбіянства з дапамогай «эратычнага позірку» маці).
Паводзінава-тэрапеўтычныя падыходы
Паводзінавыя падыходы ў гісторыі псіхалогіі, з якіх была развіта паводзінавая тэрапія, існуюць амаль гэтак жа доўга, як і псіхадынамічныя. Згодна з гэтымі тэорыямі, дзеці нараджаюцца як Tabula Rasa (чысты ліст), а іх паводзіны вызначаюцца іх гісторыяй навучання. Раздражняльнікі асацыююцца з іншымі раздражняльнікамі, якія іх прадказваюць, а паводзіны вызначаюцца іх (папярэднімі) наступствамі.
З пункту гледжання сексуальнай арыентацыі, выражаючыся навукова: згодна з тэорыяй сацыяльнага навучання, станоўчае падмацаванне каналізуе канстытуцыйна паліморфна-перверсіўную, ненакіраваную сексуальнасць (Churchill, 1967, па Mitchell, 1978/2002). Гэта азначае, што сексуальная арыентацыя першапачаткова не фіксаваная.
Падмацаванне і пакаранне прыводзяць да таго, што сексуальнае задавальненне чакаецца ад пэўных аб’ектаў задавальнення і не чакаецца ад іншых. Такім чынам, гомасексуальнасць узнікае праз досвед навучання, пасля якога сексуальнае задавальненне звязваецца з аднаполымі, але не з супрацьлеглаполымі індывідамі. Меркавалася, што такі досвед навучання можна кампенсаваць паўторным, супрацьлеглым досведам.
У якасці прыкладу тут будуць прадстаўлены два такія «варыянты кандыцыяніравання».
Аверсіўная Тэрапія
Дысклеймер: Сёння гэтыя метады прызнаныя сусветнай супольнасцю як пыткі і парушэнне правоў чалавека.
Па-першае, «аверсіўная тэрапія» — аверсіўнае сустрэчнае кандыцыяніраванне з дапамогай электрашоку (Feldman & MacCulloch, 1965). Пацыентамі былі гомасексуальныя мужчыны, у асноўным з псіхіятрычных устаноў, якія добраахвотна пагадзіліся на лячэнне, бо пакутавалі ад сваёй «схільнасці».
Пацыентаў прасілі прынесці набор мужчынскіх выяў, якія ім падабаліся, і ранжыраваць іх па іерархіі прывабнасці. Тое ж самае ім раілі зрабіць і з жаночымі выявамі. Першы з прыкладна 30-хвілінных сеансаў пачынаўся з самай непрывабнай мужчынскай выявы. Пацыент павінен быў глядзець на яе столькі, колькі яму падабалася. У непрадказальны момант ішоў электрашок.
Часам яго можна было пазбегнуць своечасовым выключэннем выявы. У той момант, калі мужчынская выява знікала і наступала палёгка, таму што непрыемны шок не адбыўся, з’яўлялася самая прывабная з жаночых выяў.
Працэдура эксперыменту была выведзена з эксперыментаў па псіхалогіі навучання, напрыклад, з сабакамі, дзе навучанне пазбяганню (Vermeidungslernen) паказала сябе як вельмі эфектыўная і ўстойлівая да зменаў форма навучання. Надзея эксперыментатараў палягала ў тым, што шматразовае спалучэнне непрыемнага электрашоку з мужчынскімі выявамі і прыемнай палёгкі з жаночымі выявамі прывядзе да кандыцыяніравання адмоўных эмоцый у дачыненні да мужчын і станоўчых у дачыненні да жанчын. Калі першая мужчынская выява пераставала ўспрымацца як прывабная, лячэнне працягвалася з другой і г.д.
Аргазмічнае Рэкандыцыяніраванне
Больш прыемная для пацыентаў працэдура выкарыстоўвалася ў спробах аргазмічнага рэкандыцыяніравання. Тут меркавалася, што гомасексуальнасць узнікае шляхам няправільнага кандыцыяніравання праз «няправільныя» мастурбацыйныя фантазіі. Тэрапія заключалася ў тым, каб часта мастурбаваць, пры гэтым уяўляючы сабе самыя любімыя сексуальныя фантазіі, але непасрэдна перад кульмінацыяй пераключаць увагу на жаданыя сексуальныя аб’екты — гэта значыць на жанчын (або на выявы жанчын).
Эфектыўнасць і Стаўленне
Пераканаўчых доказаў таго, што якая-небудзь з паводзінава-тэрапеўтычных праграм прыводзіць да зменаў сексуальнай арыентацыі, не існуе (гл. ніжэй). Тым не менш, яна ўжывалася на практыцы. Згодна з апытаннем 1973 года (Davison & Wilson, 1973), брытанскія і амерыканскія паводзінавыя тэрапеўты ў сярэднім пралячылі каля 15 гомасексуалаў. Яны выкарыстоўвалі ў асноўным аверсіўную тэрапію. 90% з іх лічылі, што гомасексуальнасць не заўсёды паталагічная і гомасексуалы могуць жыць шчасліва. Тым не менш, 13% спрабавалі б гетэрасексуалізаваць гомасексуалаў нават супраць іх волі. Усе яны ў сярэднім лічылі гетэрасексуальнасць лепшай і больш пазітыўнай, чым гомасексуальнасць.
Медыкаменты, Гармоны і Гены
Медыкі неаднаразова спрабавалі лячыць гомасексуальнасць з дапамогай медыкаментаў.
Дэнслоў Льюіс (Denslow Lewis, 1899/1983, S. 224) прысвяціў сябе выкараненню лесбіянства, «хваробы заможных класаў... Бедная дзяўчына, якая цяжка працуе, не схільная да гэтай заганы. ... Гэта бяздзейная жанчына, якая аддалася гэтай згубнай практыцы. Дзяўчына, якая вырасла ў раскошы», развівае звышадчувальны і ненармальна вялікі клітар, «яна атрымлівае асалоду ад гэтых заганных і шкодных практык, магчыма, гадамі, і калі яна бярэ на сябе абавязкі жонкі, нармальны палавы акт не можа яе задаволіць» (пераклад аўтараў). Аўтар паведамляе, што ў якасці тэрапіі зарэкамендавалі сябе какаін, салявыя растворы, браміды, канабіс і стрыхнін.
Іншыя лекары знаходзілі свае спробы медыкаментознага лячэння гомасексуальных мужчын расчаравальнымі (Oberndorf, 1929). Адзіным выключэннем з’яўляецца справаздача аб асобным выпадку гаючага дзеяння ЛСД.
«Перцэптыўна-кагнітыўна-паводзінавая рэарганізацыя псіхадэлічнага досведу» можа быць выкарыстана, каб стымуляваць мужчыну да гетэрасексуальнага палавога акту — але толькі з дапамогай спецыяліст_ак, якія самі вельмі вопытныя ў дачыненні да ЛСД (Alpert, 1969). Пацыент павінен быў прынесці на другі сеанс жаночыя выявы, трэці сеанс быў тантрычным з суправаджаючай, на чацвёртым сеансе адбыўся палавы акт з суправаджаючай, пасля чаго пацыент стаў гетэрасексуальным. Справаздачы аб спробах прайгравання гэтай тэрапіі не публікаваліся.
З адкрыццём ролі гармонаў для чалавечых паводзін пачаліся спробы выкарыстоўваць гэтыя веды для «вылячэння» гомасексуальнасці. Спачатку спрабавалі ўводзіць гомасексуальным мужчынам тэстастэрон. Як і чакалася, гэта рэзка павялічыла сексуальнае ўлегане. Аднак, да расчаравання лекараў, кірунак жадання застаўся нязменным.
Тады паспрабавалі ўжываць эстрагены, каб хаця б мінімізаваць ненармальнае сексуальнае выяўленне. Самым вядомым пацыентам быў брытанскі матэматык Алан Цьюрынг (Alan Turing), які — як і многія іншыя — добраахвотна падвергся «тэрапіі». Як і апісаная ў пачатку язда на ровары, эстрагенатэрапія таксама прывяла да адмірання лібіда. Аднак яна мела настолькі значныя пабочныя эфекты — перш за ўсё, павелічэнне вагі і рост грудзей, — што спробы тэрапіі неўзабаве былі спыненыя (Stone, 2000).
Заключэнне аб Змене Сексуальнай Арыентацыі
Што тычыцца ўсіх выкладзеных і этычна сумніўных намаганняў змяніць сексуальную арыентацыю з дапамогай самых розных сродкаў, то ў заключэнне варта адзначыць галоўнае: няма пераканаўчых доказаў змены сексуальнай арыентацыі (параўн. таксама Haldeman, 1994). Паводле слоў аднаго сумленнага эксперта: «Мы, гэта значыць мы, псіхааналітыкі, і ўсе астатнія, ці то спецыялісты, ці не, не разумеем гомасексуальнасць» (Moor, 1990).
Нават варожыя да гомасексуалаў тэрапеўты, якія сцвярджаюць, што паспяхова «вылечылі» гомасексуальнасць, паведамляюць пра нізкія паказчыкі поспеху, напрыклад, Ірвінг Бібер (Irving Bieber, 1976) мяркуе толькі трэць і таму падкрэслівае, што на першым месцы павінна стаяць прафілактыка.
Нядзіўна, што некаторыя «пацыенты» пасля тэрапіі паведамляюць, прынамсі, пра больш паспяховае кароткачасовае падаўленне сваіх гомасексуальных імпульсаў, чым раней. Па-першае, павінны ўзнікаць эфекты плацэба, па-другое, тэрапія павінна ўзмацняць «інтэрналізаваную гамафобію», якая і так штурхнула пацыентаў у абдымкі безадказных тэрапеўтаў.
Нарэшце, мы хацелі б адзначыць, што часам людзі, якія на працягу свайго жыцця вызначалі сябе як лесбіянкі або геі, зноў адкрываюць у сабе гетэрасексуальныя бакі. Такія «спантанныя рэмісіі», імаверна, будуць расцэнены як поспехі тэрапіі ў адпаведных спробах лячэння.
Больш познія прадстаўнікі так званых канверсійных тэрапій (напрыклад, Masters і Johnson) падкрэслівалі, што яны, хоць і лічаць гомасексуальнасць раўнапраўнай з гетэрасексуальнасцю, але жаданне індывідаў змяніць сваю сексуальную арыентацыю таксама павінна быць улічана шляхам прапановы адпаведных тэрапеўтычных паслуг. — Тэарэтычна гэта робіць магчымым і тэрапеўтаванне гетэрасексуальнасці, напрыклад, калі персона пасля многіх марных спроб нарэшце жадае раўнапраўнага партнёрства...
Дарэчы, прапанова Мастэрс і Джонсан для геяў уяўляе сабой сумесь трэнінгу размоўных навыкаў, падобнага да заняткаў у танцавальнай школе, каб знізіць страхі перад жанчынамі, і насычэння (Sättigung), пры якім пераважныя мастурбацыйныя фантазіі рэалізуюцца так часта, што становяцца нуднымі.
Крытыка аргументацыі аб тым, што кожнаму павінна быць прадастаўлена індывідуальнае гетэрасексуальнае развіццё, прад’яўляецца з указаннем на тое, што ў гетэрасексісцкім прыгнятальным грамадстве рашэнне супраць гомасексуальнасці не з’яўляецца «свабодным» (Murphy, 1991; Haldeman, 1994). Таму гетэрасексізм праяўляецца нават у нібыта эгалітарных падыходах, такіх як падыход Мастэрс і Джонсан.
Акрамя таго, спецыяліст_кі павінны выкарыстоўваць эфектыўныя метады, якія шмат абяцаюць, а не тыя, чый «поспех» не даказаны. Аднак большасць з тых, хто прайшоў канверсійную тэрапію, у доўгатэрміновай перспектыве не сталі гетэрасексуаламі (Murphy, 1991), гэта значыць тэрапеўты не могуць выканаць жаданне кліент_ак змяніць іх сексуальную арыентацыю.
Мастэрс і Джонсан падкрэслівалі, што такі зыход тэрапіі не абавязкова павінен расцэньвацца як «непаспяховы», паколькі многія з іх кліент_ак пасля няўдалай спробы тэрапіі былі больш шчаслівыя ў сваёй гомасексуальнасці.
Акрамя таго, абмяркоўваюцца гарманальныя ўплывы падчас цяжарнасці як прычынныя фактары сексуальнай арыентацыі, а таксама генетычная аснова (Stone, 2000): у аднаяйцавых блізнят адпаведнасць сексуальнай арыентацыі вышэйшая, чым у разнаяйцавых.
У гэтым кантэксце нам важна паказаць на тое, што адпаведнасць нават у аднаяйцавых блізнят не складае 100%, гэта значыць: хоць адпаведныя даследаванні былі вытлумачаны як доказы вырашальнай ролі генаў, яны адначасова паказваюць, што акрамя генетычных, значныя і іншыя фактары.
У дадатак да даследаванняў блізнят існуюць даследаванні, згодна з якімі ў геяў заўважна шмат геяў-дзядзькаў і стрыечных братоў па мацярынскай лініі (параўн. Stone, 2000) — звярніце ўвагу, што тут, у канчатковым выніку, «вось віны» зноў праходзіць праз маці.
Пераломны Момант
У 1973/1974 гадах у цемру, у якой інстытут псіхалогіі спрыяў прыгнёту гомасексуалаў, прыйшло невялікае святло, калі Амерыканская псіхіятрычная асацыяцыя (DSM) выключыла гомасексуальнасць са сваёй класіфікацыі хвароб, пакінуўшы толькі «эгадыстанічную гомосексуальнасць».
Як лаканічна напісана ва ўводным падручніку па псіхалогіі: «14 снежня 1973 года гомасексуалы былі псіхічна хворымі, сексуальнымі дэвіянтамі. 15 снежня 1973 года гомасексуалы перасталі быць хворымі» (Zimbardo, 1983). У больш новым выданні DSM 1984 года дыягназ быў паліткарэктна зменены на «дыстрэс, звязаны з сексуальнай арыентацыяй» (sexual orientation distress) — маючы на ўвазе, што ад яго цалкам маглі пакутаваць і гетэрасексуал_кі.
Можна было б спадзявацца, што ў выніку даследаванняў, падобных да тых, што праводзіла Эвелін Хукер, якія паказалі, што гомасексуалы не з’яўляюцца псіхалагічна неблаганадзейнымі, з часам з самога даследчага асяроддзя ўзнікне ініцыятыва па адмене гомасексуальнасці як хваробы.
Аднак позняе празрэнне сямідзесятых гадоў нарадзілася не ў саміх прафесійных асацыяцыях, а адбылося пад ціскам амерыканскіх асацыяцый геяў і лесбіянак. З міжнароднай класіфікацыі хвароб (ICD) гомасексуальнасць была выключана як хвароба толькі ў 1987 годзе. Гэта азначае, што да гэтага часу можна было выводзіць патрэбу ў тэрапіі выключна з гомасексуальнасці чалавека.
Пры стварэнні асацыяцый па інтарэсах лесбіянак-псіхолаг_інь і геяў-псіхолагаў назіралася аналагічная часавая затрымка. Яны ўзніклі ў ЗША ў пачатку 70-х, а ў Еўропе — у пачатку 90-х гадоў. На кангрэсе Амерыканскай псіхалагічнай асацыяцыі ў Ганалулу ў пачатку 70-х гадоў быў сімпозіум на тэму «Псіхалогія і гомасексуальнасць». На пытанне з залы, чаму на подыуме няма гомасексуальных псіхолаг_інь, быў дадзены адказ: «Таму што іх няма!» Тыя, каго «не было» ў зале, адразу пасля гэтага вырашылі заснаваць Асацыяцыю псіхолагаў-геяў (Association of Gay Psychologists).
У Асацыяцыі лесбіянак і геяў-псіхолагаў (ALGP) Europe (параўн. Steffens & Eschmann, 1995, Steffens & Ise, 2000, для больш падрабязнага выкладання) таксама былі цяжкасці пры нараджэнні, хоць ужо наступіла апошняе дзесяцігоддзе XX стагоддзя. Галандскі псіхолаг Ян Схіперс (Jan Schippers) паспрабаў прыцягнуць увагу да лесбіянак-псіхолаг_інь і геяў-псіхолагаў і знайсці аднадумцаў, прадставіўшы адпаведны постер на Еўрапейскім кангрэсе псіхалогіі ў Венгрыі. Адзіным водгукам было пытанне, ці прадстаўляе ён пацыентаў гэтага даследавання.
Расчараваны, ён вяртаўся дадому ў Амстэрдам з думкай адмовіцца ад сваёй ідэі еўрапейскага аб’яднання. Нягледзячы на змрочны настрой, ён заўважыў, што не толькі побач з ім, але і ва ўсім самалёце сядзелі дзіўна прыгожыя мужчыны. Калі яго сусед па крэсле спагадліва пацікавіўся, што з ім здарылася, яго падбадзёрылі серэнадай высока над аблокамі. Хор геяў Лос-Анджэлеса, які вяртаўся дадому пасля канцэртнага тура, праспяваў яму «California here I come».
З 70-х гадоў у ЗША існуе новы псіхалагічны кірунак даследаванняў — псіхалогія, якая сцвярджае гомасексуальнасць (gay affirmative psychology), і з таго часу адпаведныя даследаванні праводзяцца, прынамсі, у многіх частках Еўропы і ў Аўстраліі. Пачынаючы з працэсу камінг-аўту і развіцця ідэнтычнасці, тут падымаюцца і навукова даследуюцца тэмы аж да жыцця ў «вясёлкавых сем’ях».
Захаваныя Недахопы
Тым не менш, адносіны паміж псіхалогіяй і гомасексуальнасцю да гэтага часу не з’яўляюцца бясхмарнымі. Ніжэй прыведзены некалькі прыкладаў.
Мадэль Хваробы і Навучанне
Псіхіятр_ыні/псіхолаг_іні ў многіх краінах па-ранейшаму зыходзяць з мадэлі хваробы ў дачыненні да гомасексуальнасці. Адкрыта выступаючыя лесбіянкі і геі да гэтага часу прымаюцца не ўсімі псіхааналітычнымі навучальнымі інстытутамі.
Было б паслядоўна, калі б ніводная лесбіянка або гей ніколі не завяршылі гэтае навучанне паспяхова, паколькі для гэтага павінна быць прапрацавана цяжкае парушэнне іх псіхасексуальнага развіцця (і змяніцца іх сексуальная арыентацыя). Існуе шматлікая колькасць жывых контрпрыкладаў.
Гэта мяркуе, што хоць геям і лесбіянкам афіцыйна часта адмаўлялі ў доступе да псіхааналітычнага навучання, але калі яны паводзілі сябе непрыкметна і не афішавалі сваю сексуальную арыентацыю, яны цалкам маглі паспяхова прайсці навучанне.
Негатыўнае Успрыманне
Эксперыменты паказваюць, што геі і лесбіянкі па-ранейшаму ўспрымаюцца больш негатыўна, чым гетэрасексуал_кі. Напрыклад, аналітык_іні павінны былі ацаніць псіхічнае здароўе чалавека, пра якога яны атрымалі толькі пісьмовы анамнез, з якога мімаходам вынікала, што ў яго ёсць партнёр_ка.
Калі не было ніякіх псіхалагічных праблем, геі і гетэрасексуальныя мужчыны лічыліся аднолькава здаровымі. Аднак, калі былі выяўлены адхіленні, гей успрымаўся як больш «парушаны», чым гетэрасексуальны мужчына (Lilling & Friedman, 1995).
Незадаволенасць Тэрапіяй
Таму геі і лесбіянкі таксама належаць да тых груп асоб, якія найменш задаволеныя псіхатэрапіяй і кансультаваннем, што праводзяцца гетэрасексуал_камі (Rudolph, 1988; Nuehring, Beck Fein & Tyler, 1975). Геі-тэрапеўты або лесбіянкі-тэрапеўткі ўспрымаюцца імі як значна больш карысныя.
Устаноўкі тэрапеўт_ак у дачыненні да гомасексуальнасці неаднародныя (існуюць значныя адрозненні паміж людзьмі) і супярэчлівыя (індывідуальныя спецыяліст_кі робяць унутрана непаслядоўныя заявы) (агляд дае Rudolph, 1988). Значная частка лесбіянак (50%) і геяў не раскрываюць сваю сексуальную арыентацыю падчас псіхатэрапеўтычнага лячэння (MacEwan, 1994). Яны асцярагаюцца, напрыклад, што ў адваротным разе тэрапеўт_кі і іншыя ўдзельнікі групы будуць разглядаць іх толькі як гомасексуалаў.
У выніку яны не атрымліваюць адэкватнага лячэння. Так, 30% гетэрасексуал_ак, але толькі 6% адкрытых лесбіянак і геяў атрымалі прапанову ўключыць партнёр_ку ў тэрапію. Нават гуманістычна арыентаваныя тэрапеўты, нягледзячы на самыя лепшыя намеры, часта паводзяць сябе некампетэнтна (Garnets, Hancock, Cochran, Goodchilds, & Peplau, 1991), напрыклад, спадзяючыся на кліент_ак у атрыманні інфармацыі пра гомасексуальныя вобразы жыцця; мяркуючы, што гомасексуальнасць ужо не з’яўляецца праблемай у нашы дні, — або, наадварот, мяркуючы, што гэта праблема, якую неабходна абмеркаваць з кліент_камі.
Між тым, існуюць тэксты, з дапамогай якіх гетэрасексуальныя тэрапеўты могуць прайсці павышэнне кваліфікацыі (напрыклад, Nuehring et al., 1975). З іх яны даведаюцца такія рэчы, як: «Гомасексуальныя пары ў сваіх дамах і сваёй дзейнасці адметныя толькі тым, што яны зусім не адметныя...» (С. 67) і «Паміж блізкімі сябрамі/сяброўкамі назіраецца значна больш платанічнай фізічнай блізкасці і цеплыні, чым у звычайных гетэрасексуальных сяброўскіх групах» (С. 68, пераклад аўтараў).
Але адной інфармацыі недастаткова. Гетэрасексуальныя спецыяліст_кі часта адчуваюць цяжкасці, калі лесбіянкі або геі кліент_кі гавораць на далікатныя тэмы, такія як сексуальнасць (Coyle, Milton & Annesley, 2001). Тут, безумоўна, існуе патрэба ў інтэрвізіі, супервізіі або іншым павышэнні кваліфікацыі.
Выснова
Геі і лесбіянкі іншыя. Псіхалагічныя даследаванні доўгі час былі паралізаваныя бескарысным пытаннем аб тым, чаму гэта так, і, на жаль, не прынеслі шмат плённых вынікаў.
Так, мы да гэтага часу мала ведаем пра тое, чаму хто ў каго ўлюбляецца і як можна дапамагчы персоне на тэрапіі ўлюбіцца ў сваю сімпатыю — кагосьці з «мяккім» характарам, з кім яна так добра ладзіць, замест таго каб зноў і зноў улюбляцца ў тых жа эгацэнтрычных мачо, з якімі яна становіцца толькі нешчаслівай.
Дыскрымінацыя, з якой лесбіянкі, геі і бісексуал_кі сутыкаюцца сёння ў псіхалогіі, больш тонкая, чым раней, але ўсё яшчэ адчувальная. Яны атрымліваюць мала адкрытай падтрымкі і шмат некампетэнтнай дапамогі ад «спецыяліст_ак» (параўн. Ohms & Müller, 2001).
З іншага боку, пачалося ўсёабдымнае ўключэнне пытанняў геяў і лесбіянак у даследаванні. Праецыруючы гэтую тэндэнцыю ў будучыню, можна толькі пажадаць, каб праз дзесяць гадоў усе важныя ўстановы паднялі «вясёлкавы флаг», каб геі, лесбіянкі і бісексуал_кі як само сабой разумеецца атрымлівалі такое ж якаснае псіхасацыяльнае абслугоўванне, як і гетэрасексуал_кі.
Аўтар_кі: Мелані Караліна Штэфенс (Melanie Caroline Steffens) і Эрын Мары Томпсан (Erin Marie Thompson)
